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风土人情了解地, 广州荔枝湾涌-广州荔枝湾闹鬼事件-

-|分类:奇闻异事|2017-04-18 09:29:07| 广州荔枝湾闹鬼事件


广州是座古城大家都知道,但要真正去了解古老的风土人情,有个地方值得一去,那就是荔枝湾涌。由于湾畔两岸景点众多,所以不能说的太细,挑个最具代表的说说吧!当你看到一块刻有‘荔枝湾’3个大字的石头时,


就代表荔枝湾涌游开始了。往前走1点点走就能可以看到荔枝湾了,


如果你有兴趣也可以坐船游玩,相信是另一种体验。我们先暂且叫这里是起点,起点这里还有个祠堂,叫梁家祠;


可能祠堂大家都很熟悉了,但里面存有舞狮用的狮子和鼓,


舞狮有好几个、颜色不一,眼睛炯炯有神、又显得威武霸气;


舞狮那可是一种传统、预示来年大吉大利!据说摸了狮子的头和眼睛,更会带来好运,那小编也去摸了下,呵呵!出了梁家祠一直沿着湾畔前行,不远处还能看到文塔(这就不用过多解释了吧)和龙津桥。


在桥上时你就得作出选择走哪一边了?小编建议还是走有荔湾博物馆和蒋光鼐故居博物馆那边。好的,那我们直奔它们去吧。荔湾博物馆也不是很大,


但里面一件件物品都能延伸一个故事、一种风俗。


房屋的建造布局、装潢选材都别具一格、与众不同。


是不是感觉好复杂?那这些留给那些专业人士慢慢研究吧,


小伙伴可能对那时的婚姻习俗比较感兴趣,那来瞧瞧吧,貌似离自己比较接近,哈哈!参观完荔湾博物馆,接下来就是蒋光鼐故居博物馆,


可能现在好多人都不记得了,


但小编认为这样的抗日英雄怎么能忘记?不知道的或者忘记的该好好恶补下历史知识。蒋光鼐将军在日军大举进犯我国土时,指挥将士奋勇拼杀,打出了中国军人的气概,


也为抗战树立了榜样;新中国成立之后,他依然为国家尽心尽力,


可谓劳苦功高,让人敬仰!明代思想家顾炎武说‘天下兴亡匹夫有责’,可能我们思想境界根本达不到,但尽点绵薄之力,还是可以的。先辈们的精神永存,我们更应该一代一代传承下去,让它生生不息!到这会儿,估计也差不多了,当然时间把握的足够好,还可以去别处多看看。附近还有荔湾湖公园、仁威祖庙、上下九商业步行街……这下明白小编文头句‘景点太多的意思了吧’,祝大家旅途愉快!










是个好地儿

很好的了解风土人情


广州荔枝湾闹鬼事件 相关词条解释


荔枝:荔枝属 亚热带 果树,性喜温暖。 常绿乔木,高通常不超过 米,有时可达 米或更高,树皮灰黑色;小枝圆柱状,褐红色,密生白色皮孔。叶连柄长 - 厘米或过之;小叶 或 对,较少 对,薄革质或 革质,披针形或卵状披针形,有时长椭圆状披针形,长 - 厘米,宽 - 厘米,顶端骤尖或尾状短渐尖,全缘,腹面深绿色,有光泽,背面粉绿色,两面无毛;侧脉常纤细,在腹面不很明显,在背面明显或稍凸起;小叶柄长 - 毫米。花序顶生,阔大,多分枝, 花梗纤细,长 - 毫米,有时粗而短;萼被金黄色短绒毛;雄蕊 - ,有时 ,花丝长约 毫米;子房密覆小瘤体和硬毛。果卵圆形至近球形,长 - . 厘米,成熟时通常暗红色至鲜红色;种子全部被肉质假种皮包裹。花期春季,果期夏季。荔枝是雌雄同株异花的树种,雌 花和雄花着生在同一 花穗上,开花顺序因花穗着生部位和性别有差异,一般是两小穗之间的单花先开,其次是每小穗的中央花,最后是两侧小花,这些先开的花以雄花居多。荔枝花没有花瓣, 雄花开放时先 花蕾顶端纵裂,由花蕾开裂至花丝露出约 ~ 天,再过 ~ 天达盛花期,盛花期 花药开裂;散发花粉,再经 天完全凋萎。雌花未开放时柱头已突出外面,渐由暗绿转为白色,经 ~ 天,子房和花柱伸长,再经 ~ 天后,柱头开裂分丫,分泌粘液即为雌花盛开期,是接受花粉的最适时机, ~ 天后柱头由白色变为黄褐色、枯萎,则为谢花期。;
博物馆:坦克博物馆轻武器博物馆戏曲博物馆石刻艺术博物...风筝博物馆查看所有相关的街景;
舞狮:代起源说相传汉章帝时,西域大月氏国向汉朝进贡了一头金毛雄狮子,使者扬言朝野,若有人能驯服此狮,便继续向汉朝进贡,否则断绝邦交。在大月氏使者走后,汉章帝先后选了三人驯狮,均未成功。后来金毛雄狮狂性发作,被宫人乱棒打死,宫人为逃避章帝降罪,于是将狮皮拔下,由宫人兄弟俩装扮成金毛狮子,一人逗引起舞,此举不但骗过了大月氏使臣,连章帝也信以为真,此事后来传出汉宫,老百姓认为舞狮子是为国争光、吉祥的象征。于是仿造狮子,表演狮子舞。舞狮从此风靡流行。北魏起源说舞狮作为表演艺术,相信成形于一千五百年前的北魏时代,当时北部 匈奴侵扰作乱。他们特制木雕石头多具,用金丝麻缝成狮身,派善舞者到魏进贡,意图舞狮时进行刺魏帝,幸被忠臣识破,使他们知难而退。后因魏帝喜爱舞狮,命令仿制,务实得以流传后世。杨炫之《洛阳伽蓝记》记述当时洛阳长秋寺佛像出行时,有 ,引导其前 。唐代起源说在碑使中有关于唐明皇游月殿,狮子舞使由唐明皇游月殿后一觉醒来而有醒狮舞,这故事说当唐明皇游月殿时,在阶前出现一只五彩缤纷、阔口大鼻的独角兽对着 唐明皇没有恶意,且在阶前滚球,姿态威武。唐明皇醒后要重睹这一现象,他要近臣照他梦境中的瑞兽模仿出来,同时由乐部配以雄壮的锣鼓编舞娱宾。自此之后,舞狮便流入民间。唐《立部伎》中的《太平乐》也称《五方狮子舞》。唐代著名诗人白居易就有诗云: ,刻木为头丝作尾。金镀眼睛银贴齿,奋迅毛衣摆双耳 (《西凉伎》)。可见唐代已有狮子舞。有关舞狮子的记载,最早见于《汉书·乐志》,其中提到 ,照三国时魏国人孟康的解释, 、虾、狮子的艺人。由此可见,至迟三国时已有舞狮子了。南北朝情况南北朝时,民间也流行舞狮子。到了唐朝,舞狮子已发展为上百人集体表演的大型歌舞,还作为燕乐舞蹈在宫廷表演,称为 ,又叫 。当时的舞狮子,还流传到了日本。日本的一幅 ,就画有古代的日本奏乐舞的场面,与唐代的相似,只是规模小得多。唐代以后,舞狮子在民间广为流传。宋代的《东京梦录》记载说,有的佛寺在节日开狮子会,僧人坐在狮子上做法事、讲经以招来游人。明人张岱在《陶庵梦忆》中,介绍了浙江 灯节时,大街小巷,锣鼓声声,处处有人围簇观看舞狮子的盛况。佛山起源说在远古时候,广东南海郡佛山镇忠义乡出现奇兽,身长八尺,头大身小,眼若铜铃,青面獠牙,头生一独角。这头奇兽于 除夕晚出现,来去如风,专门破坏民间农作物包括稻米,蔬菜等等。村民乡众不胜其烦,因他每逢过年时就出现,于是人们称之为&q ;年兽&q ;,乡民们就商议消灭&q ;年兽&q ;有智者献议,用竹篾及纸,扎成奇兽的形状并彩上颜色。以各种形状的布如方形,三角形织成兽身,再集勇士十数人,持锅等打得响的器具,并由一人手持双菜刀,立于一圆砧旁准备敲打。他们埋伏于一桥下,该处为年兽必经之地。当年兽出现时,众勇士一涌而出,击打乐器发出&q ;锵锵&q ;及&q ;咚咚&q ;之声,如雷贯耳。年兽见了,觉得惊骇而落荒而逃,从此销声匿迹,不复出现。为了庆祝驱赶年兽成功及纪念纸扎兽头的功劳,村民便于春节将它拿出来舞动。有的人更建议把它命名为舞狮:因为狮是兽中之王,勇猛的代表,吉祥的象征。有的也称为舞圣头、舞瑞头。乡民除了在新年期间舞狮,也在神诞或庆典上表演,以增加热闹的气氛。舞狮时的乐器便改为锣鼓,配以一定的节奏各处常见于迎神赛会上作参神拜户只用,其意思是能镇宅旺宅、使鬼神降优、合境安宁、五谷丰收。
       
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